1.以“火”为偏旁的汉字，大多与热气、光亮有关，属火 如：炎、烤、焦、炬、烂、炒、炖等等；而炎、灿等的右旁是“火”的繁体字，因此也属火；还有日字旁的汉字大都属火（因为甲骨文的日像火光上冲）；日头在天上运行自然属火，所以以日为偏旁的汉字也多与太阳有关，也属火。
路远新路远新1、【易经】没有“五行”概念，有阴阳、四象（太阳、太阴、少阴、少阳）和八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑） 2、后来的人根据自然界的变化把四象再分阴阳，得八荒（八方）：东北为艮，东南为巽；西北为兑，西南为坤；中间为中宫，东方为震，北方为坎。
浦睿博葡萄，为葡萄科植物葡萄的果实，别名草龙珠、山葫芦等。其主产东北及华北一带，以河北、山西、山东和内蒙古等地产量大；新疆亦有栽培。 原产于亚洲西部，世界各地普遍栽培，全国大部分地区均有种植。冬季温度较低地区在休眠期，应将植株埋入土中，来年春季3月份再挖出栽植。
蓬昕心梅花，为花之最清，最贞。有暗香自远，不假妆饰，生于雪中，傲雪而开，因有其贞，皆有其傲。以花喻人，便有了梅花品质的象征意义——梅花精神！ 咏梅，赞梅已成为历代文人墨客的必修课之一，留下了一篇篇脍炙人口的佳作。其中不乏大家名作！
陶姿1、先谈谈为什么会有四种火，其实这个概念是来自于《三命通会》一书之中（当然这只是其中的一个来源），书中认为八字论命需要分四时八节来论述，其中春木夏火秋金冬水四季土称为四正，而辰戌丑未称为四库，那么这样一分为二后就形成了两种五行的划分方法； 2、第二种五行划分的方法主要来自于《渊海子平》一书，
夏侯子杨“木”是相对抽象的概念，它包含很多具体的东西（树、林）和性质（直、曲）等；“火”也一样可以分成很多种属性（炎、焰、炬.....）因此单从字面上去解释它们的含义是很片面的。 比如说“水”这个字，在《说文》里是这样解的——水，准也。象水流之形。注：今俗别作凡决流谓之浍矣。
从思杨1.土生金，金克木 土的属性为厚、重，而金的本属是刚，所以以土壤来培养金属，两者是可以互相配合得宜；由于金属可以砍伐树木，因此也可以说土能生金。 在生活中我们可以观察到这样的道理——黄金首饰一般被制成圆形或者椭圆形，这是因为圆象征天，而椭圆象征地（阴阳学说），圆形和椭圆形与天地最为贴近。
席睿康1、从字源上来看，“媒”的甲骨文写作： 其上为女字，代表女性，而中间则为手持棍棒的形象，因此这里的“媒”应该是指中介，也就是男女相见的媒介；金文的写法与甲骨文基本一致： 而小篆则将中间的棍棒形象讹变为又字（《说文》中认为这是“象人足形”）： 秦隶继承了小篆的特点，因此到了秦始皇时代，
程川川1. 鱼：“鱼儿戏水”寓意着财源滚滚，又因为“余”谐音“鱼”所以也有年年有余的吉祥寓意；而且水属性，适合缺水的人使用。可以选择鱼的种类有：锦鲤、金鱼、银龙等2. 鹅：鹅是水中动物之一，并且有着曲项向天歌的精神品质。因此将鹅雕在印章中象征着蒸蒸日上，并且还是财鸟的象征，预示着财源滚滚来！
贲淑妍“陷”字繁体为陷，在《康熙字典》中解释如下： 陷【癸陷】古文。康熙笔画：17部外笔画：13 五笔86&98：EJJF 仓颉：BDBBO 郑码：ZGKG 笔顺编号：52125111221112111 四角号码：10406 UniCode：
夏侯子杨五行，是指宇宙间五种基本元素，即金、木、水、火、土。在古代社会，人们把万物分为五大类：金、木、水、火、土称为“五行”；其中“五行”中的每一行都包含着“相生相克”关系（这里就不详述了）。五行中每个字的本义都与古代社会息息相关，那么为什么古人会使用这些字来代表这五种物质呢？
席睿康1.读音 沐，mù（第三声）2.字形 会意字，从木(水)、从戌(象人头发竖直下垂之形)。“戌”本指“兵戍”，转义为“停止活动”。“木”(水)与“戌”联合起来表示“头发在水缸中静止不动”、“用水清洗头发的活动”。 本义：洗头。3.基本解释 (1)洗头发：~浴。~发（fà）。 ~思。~沐（喻入道修禅）。
郭咏毓栩，形声。从木，羽声。本义：旋旋飘动的样子 。《说文》中解释为“栩，栩栩栩，旋疾貌”。 其部首为木，五行属木；五行为火的人不宜用此名。 可组词如下： 1、栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng] 形容画作或者雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。出自《庄子·齐物论》。
浦睿博首先这个问题问的非常好，但是我觉得这个五行的问题，它本身是一个哲学性的概念，你比如说金木水火土，它是怎么来的呢？是古人根据自然界的一些现象总结出来这么个五个字。 但是为什么这五个字能够代表自然界的所有事和物呢？
陶姿《说文解字》释云：玉光也。从心英声。 《荀子·法行篇》：“莹玉之光，虽灼于外，莫见其痕” 杨倞注曰：“莹与瑛一字异，二字通” 许慎以为瑛为玉光。瑛、莹义同而音异 故“瑛”从玉，而瑛当指美玉，又通“婴”。
蓬昕心五行是古人用来解释宇宙万物演化规律的抽象概念，不是古人凭空想象出来的。 古代没有现代的物理学、化学等学科知识去解释天地运转的现象，只能根据日常观察和体验来给这些现象定性定量的定义，然后归纳总结出来形成理论框架，这就是五行的起源和发展过程（可查阅《中国古代哲学纲要》）。
从思杨20世纪和21世纪初的年份，大多都有两个数字组成，所以这样的年份也叫做双十年份；而这两个数字中，有一个是8字的话，那么这种年份就叫做“寡年”或“寡妇年”了，因为8被看作是不吉利的数字之一。 什么是“寡妇年” “寡妇年”也叫“哑年春”，它指的是阳历的一年，阴历却没有任何一个立春年的现象出现。
程川川按农历算 癸巳年为长流水命，按干支纪年方法以天干“甲丙戊庚壬”为阳干，地支“子寅辰午申戌”为阳支;阴干“乙丁己辛癸”、阴支“丑卯巳未酉亥”为阴支；阳干配阳支，阴干配阴支组合而成的六十年一个周期称为六十甲子。
贲淑妍名字与五行的关系，古人有几种说法。 一种说法是，以人的出生年月日时（即八字）中的天干地支的属性来配取名字所属的五行属性，如木、火、土、金、水等；另一种是以字本身的部首偏旁所属的五行属性来定取名字所对应的五行属性，也是取象法的一种，这种方法在汉字文化中应用较广，但这种方法对名字来说，
包渝漫“武”是象形字，甲骨文字形就像一个人拿着大钺在行走的样子，本义为古代作战时使用的一种大斧 金文的笔画比甲骨文简化了许多 篆文在金文的框架下又做了一些修改 小篆的笔画比篆文更为简洁 到了隶书阶段，“戈”旁的笔画进一步简化 “武”的演变过程大致是这样子的 在古汉语里，“兵（兵器）、戎（士兵）、
安蔚